» اطلاعات حقوقی » حقوق مالی و قراردادها » قراردادها (کاری، مشارکت، پیمانکاری) » بررسی تفاوت‌ها و شباهت‌های «ابراء» و «اعراض» در حقوق مدنی
قراردادها (کاری، مشارکت، پیمانکاری)

بررسی تفاوت‌ها و شباهت‌های «ابراء» و «اعراض» در حقوق مدنی

در حقوق مدنی، اشخاص نسبت به اموال، حقوق و مطالبات خود اختیار تصرف دارند و می‌توانند در حدود قانون، از برخی حقوق خود صرف‌نظر کنند. دو نهاد مهم که در این زمینه مطرح می‌شوند، ابراء و اعراض هستند. این دو مفهوم از جهاتی به یکدیگر شباهت دارند؛ زیرا هر دو معمولاً نوعی صرف‌نظر کردن از حق محسوب می‌شوند. با این حال، از نظر ماهیت حقوقی، موضوع، آثار و قلمرو کاربرد، تفاوت‌های اساسی میان آن‌ها وجود دارد.

پرسش اصلی این است که آیا ابراء و اعراض هر دو موجب سقوط تعهد می‌شوند یا خیر؟ پاسخ این است که ابراء ذاتاً و مستقیماً موجب سقوط تعهد است، اما اعراض لزوماً چنین اثری ندارد و فقط در برخی موارد ممکن است به طور غیرمستقیم در سقوط تعهد مؤثر باشد.


۱. مفهوم ابراء

تعریف ابراء

ابراء در لغت به معنای بری کردن، رها کردن و پاک کردن ذمه است. در اصطلاح حقوقی، ابراء عبارت است از اینکه طلبکار با اراده خود، بدهکار را از دینی که بر عهده اوست آزاد کند.

مطابق ماده ۲۸۹ قانون مدنی:

«ابراء عبارت از این است که دائن از حق خود به اختیار صرف‌نظر نماید.»

بر اساس این تعریف، ابراء زمانی مطرح می‌شود که یک رابطه دینی و تعهدی میان دو شخص وجود داشته باشد؛ یعنی شخصی به عنوان دائن یا طلبکار و شخص دیگر به عنوان مدیون یا بدهکار شناخته شود.

مثال

فرض کنید «الف» از «ب» مبلغ ۱۰۰ میلیون تومان طلب دارد. اگر «الف» اعلام کند که از طلب خود گذشت کرده و دیگر چیزی از «ب» نمی‌خواهد، این عمل ابراء است. در نتیجه، دین «ب» ساقط می‌شود و او دیگر مسئول پرداخت آن مبلغ نیست.


۲. ماهیت حقوقی ابراء

ابراء از نظر حقوقی یک ایقاع است؛ یعنی با اراده یک‌جانبه طلبکار واقع می‌شود و نیاز به قبول بدهکار ندارد. همین که طلبکار با قصد و رضا از طلب خود صرف‌نظر کند، دین ساقط می‌شود.

البته برای صحت ابراء، شرایطی لازم است؛ از جمله:

  1. ابراءکننده باید اهلیت داشته باشد؛
  2. طلب باید موجود باشد؛
  3. ابراء باید با قصد و رضا انجام شود؛
  4. موضوع ابراء باید قابل اسقاط باشد.

بنابراین اگر شخصی بدون قصد واقعی یا در حالت اکراه از طلب خود صرف‌نظر کند، ابراء صحیح نخواهد بود.


۳. اثر ابراء

مهم‌ترین اثر ابراء، سقوط تعهد است. به عبارت دیگر، با تحقق ابراء، ذمه مدیون بری می‌شود و طلبکار دیگر حق مطالبه ندارد.

ابراء یکی از اسباب سقوط تعهدات است و در کنار مواردی مانند وفای به عهد، تبدیل تعهد، تهاتر، مالکیت ما فی‌الذمه و اقاله مطرح می‌شود.

بنابراین می‌توان گفت:

ابراء همیشه ناظر به یک تعهد یا دین است و اثر مستقیم آن، سقوط همان تعهد است.


۴. مفهوم اعراض

تعریف اعراض

اعراض در لغت به معنای روی گرداندن و صرف‌نظر کردن است. در اصطلاح حقوقی، اعراض معمولاً به معنای صرف‌نظر کردن مالک از مال یا حق عینی خود است؛ به گونه‌ای که شخص دیگر نخواهد رابطه مالکانه یا حقوقی خود را نسبت به آن مال یا حق حفظ کند.

برخلاف ابراء، قانون مدنی ایران تعریف مستقلی از اعراض ارائه نکرده است، اما این مفهوم در فقه و حقوق مدنی پذیرفته شده است.

مثال

اگر شخصی از مال منقول خود مانند یک صندلی، کتاب یا وسیله‌ای که مالک آن است، صرف‌نظر کند و آن را رها کند به نحوی که قصد مالکیت بر آن را نداشته باشد، این عمل می‌تواند اعراض از مال تلقی شود.


۵. ماهیت حقوقی اعراض

اعراض نیز غالباً یک ایقاع دانسته می‌شود؛ یعنی با اراده یک‌جانبه صاحب حق یا مالک تحقق پیدا می‌کند. شخصی که از مال یا حق خود اعراض می‌کند، نیازمند قبول شخص دیگری نیست.

اما اعراض با ابراء تفاوت مهمی دارد:
ابراء همیشه در رابطه میان طلبکار و بدهکار مطرح می‌شود، ولی اعراض بیشتر در حوزه حقوق عینی، مالکیت و حقوق مالی کاربرد دارد.

به بیان ساده‌تر:

  • ابراء یعنی گذشتن از طلب نسبت به بدهکار؛
  • اعراض یعنی دست کشیدن از مال یا حق.

۶. اثر اعراض

اثر اعراض همیشه سقوط تعهد نیست. گاهی اعراض فقط سبب می‌شود شخص از مالکیت یا حق خود نسبت به مالی صرف‌نظر کند. در چنین حالتی، اصلاً تعهدی وجود ندارد که ساقط شود.

برای مثال، اگر مالک از یک مال منقول اعراض کند، بحث اصلی این است که رابطه مالکیت او با آن مال قطع می‌شود یا خیر. این موضوع مستقیماً به سقوط تعهد ارتباط ندارد.

اما در بعضی موارد، اعراض ممکن است به صورت غیرمستقیم در سقوط تعهد مؤثر باشد. مثلاً اگر شخصی از حقی صرف‌نظر کند که مبنای مطالبه یا الزام دیگری بوده است، ممکن است در نتیجه آن، دیگر زمینه‌ای برای مطالبه باقی نماند. با این حال، این اثر مستقیم و ذاتی اعراض نیست.

بنابراین:

اعراض ممکن است موجب سقوط تعهد شود یا نشود، اما اگر اثری در سقوط تعهد داشته باشد، معمولاً اثر آن غیرمستقیم است.


۷. تفاوت‌های ابراء و اعراض

الف) تفاوت از نظر موضوع

موضوع ابراء، دین و تعهد است. ابراء زمانی معنا دارد که شخصی از دیگری طلبی داشته باشد.

اما موضوع اعراض، معمولاً مال، مالکیت یا حق عینی است. شخص از مال یا حقی که متعلق به اوست صرف‌نظر می‌کند.

ب) تفاوت از نظر اثر

اثر ابراء، به طور مستقیم و قطعی، سقوط تعهد است. پس اگر ابراء صحیح واقع شود، مدیون بری‌الذمه می‌شود.

اما اعراض لزوماً موجب سقوط تعهد نیست. اعراض ممکن است فقط موجب قطع رابطه شخص با مال یا حق شود و هیچ تعهدی را از بین نبرد.

ج) تفاوت از نظر رابطه حقوقی

در ابراء، معمولاً دو شخص وجود دارند:

  1. دائن یا طلبکار؛
  2. مدیون یا بدهکار.

اما در اعراض ممکن است صرفاً رابطه شخص با مال مطرح باشد و الزاماً شخص دیگری به عنوان بدهکار وجود نداشته باشد.

د) تفاوت از نظر جایگاه قانونی

ابراء در قانون مدنی صریحاً تعریف شده و از اسباب سقوط تعهدات به شمار می‌رود. اما اعراض به صورت مستقل و صریح مانند ابراء تعریف نشده و بیشتر بر پایه قواعد فقهی و حقوقی تحلیل می‌شود.


۸. شباهت‌های ابراء و اعراض

با وجود تفاوت‌های گفته‌شده، ابراء و اعراض شباهت‌هایی نیز دارند:

الف) هر دو عمل حقوقی یک‌جانبه‌اند

هر دو معمولاً ایقاع محسوب می‌شوند؛ یعنی با اراده یک‌طرف واقع می‌شوند و نیاز به قبول طرف مقابل ندارند.

ب) هر دو نوعی صرف‌نظر کردن از حق هستند

در ابراء، طلبکار از طلب خود صرف‌نظر می‌کند.
در اعراض، مالک یا صاحب حق از مال یا حق خود دست می‌کشد.

ج) هر دو نیازمند قصد و رضا هستند

هم ابراء و هم اعراض باید با اراده جدی، قصد انشاء و رضایت انجام شوند. اگر شخصی بدون قصد واقعی یا تحت اجبار از حق خود بگذرد، عمل او معتبر نخواهد بود.

د) هر دو باید توسط شخص دارای اهلیت انجام شوند

شخصی که ابراء یا اعراض می‌کند، باید اهلیت قانونی داشته باشد. بنابراین، صغیر، مجنون یا سفیه در مواردی که قانون اجازه نمی‌دهد، نمی‌توانند به طور معتبر از حقوق مالی خود صرف‌نظر کنند.


۹. تحلیل گزینه صحیح در آزمون

گزینه مورد بحث این بود:

«ابراء همیشه موجب سقوط تعهد است اما اعراض ممکن است به صورت غیرمستقیم موجب سقوط تعهد باشد یا نباشد.»

این گزینه صحیح است؛ زیرا:

  1. ابراء ذاتاً ناظر به دین است؛
  2. اثر مستقیم ابراء، سقوط تعهد مدیون است؛
  3. اعراض الزاماً ناظر به دین نیست؛
  4. اعراض ممکن است هیچ ارتباطی با سقوط تعهد نداشته باشد؛
  5. در برخی موارد، اعراض می‌تواند به طور غیرمستقیم باعث از بین رفتن امکان مطالبه یا سقوط برخی آثار حقوقی شود.

بنابراین، میان ابراء و اعراض باید تفکیک کرد. نباید هر نوع صرف‌نظر کردن از حق را ابراء دانست، و همچنین نباید تصور کرد که اعراض همیشه یا هیچ‌گاه موجب سقوط تعهد می‌شود.


نتیجه‌گیری

ابراء و اعراض هر دو از نهادهای مهم حقوقی هستند که بر پایه اراده شخص در صرف‌نظر کردن از حق شکل می‌گیرند. با این حال، تفاوت اصلی آن‌ها در موضوع و اثرشان است. ابراء مربوط به دین و طلب است و همیشه موجب سقوط تعهد می‌شود. اما اعراض بیشتر مربوط به مال یا حق عینی است و اثر آن لزوماً سقوط تعهد نیست. اعراض ممکن است در برخی موارد به طور غیرمستقیم موجب سقوط تعهد شود، ولی این اثر ذاتی و همیشگی آن نیست.

بر همین اساس، در مقایسه ابراء و اعراض باید گفت:
ابراء همیشه سبب سقوط تعهد است، اما اعراض ممکن است به طور غیرمستقیم موجب سقوط تعهد باشد یا اصلاً چنین اثری نداشته باشد.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

×